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学生小张：我们读书、上大学，是为了学习科学文化知识，所以，不难理解“以崇尚科学为荣”的道理。不过话说回来，难道“以愚昧无知为耻”是指一个人没有科学文化知识，就应该感到羞耻或被别人所耻笑吗？ 学生小王：我觉得不能这么简单地理解。一个人上不了学、缺少知识可能是多种原因造成的。我家祖祖辈辈在山区务农，由于家里贫穷，加上那时候乡里也没有中学，我爸爸很早就辍学了，他文化水平很低，但我认为他内心也是崇尚科学的。他发誓要把我培养成一名大学生就是明证，而且，他自己也愿意接受科学知识，我家山上种的果树都是农科站推广的新品种。 教师：同学们的发言涉及了知识和道德的关系问题。应从两个方面加以分析：一方面，就知识本身而言，它和道德是不同的范畴，尽管知识多了有助于人们明辨是非、区分美丑和善恶，从而能够促进道德的养成，但仍然不能简单地把知识的多少作为道德优劣的依据。前几年清华大学学生伤熊的事件就说明了这一点。另一方面，对知识的态度，则属于道德范畴。小王的父亲尽管自己文化水平很低，但一心让孩子上大学，还把科技成果运用到了生产上，说明老人家在对知识的态度上是正确的，因此在道德上是值得肯定的。 学生小张：赞成。我也觉得“八荣八耻”中的“愚昧无知”是作为“崇尚科学”的对立面来说明的，主要指对科学知识的抵制，并不针对缺少知识本身。 教师：特别是针对各种非科学甚至反科学的思想和行为。 学生小王：无论怎么说，缺乏知识都不是好事。在知识爆炸、科技日新月异的当代社会，我们每个人都应当有“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的自觉。 教师：看来同学们已经从对待科学知识的态度的角度，来认识“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的道德寓意了。我们接下来讨论的问题是，“崇尚科学”作为一种道德品质，其核心又是什么？如果背离了这一核心，即便是一些不乏科学知识的人，甚至可能就是从事科学研究的人，也同样会陷入到非科学或反科学的泥潭。 学生小张：“崇尚科学”的核心是什么啊？听老师的意思，好像学习科学文化知识并不是它的核心。 教师：学习科学文化知识是“崇尚科学”的表现形式之一，也是通向科学殿堂的基本途径，但远远没有达到“崇尚科学”的最高境界。我的理解是，“崇尚科学”的核心是对科学精神的坚守和弘扬。这包括对科学的价值的正确认定、科研对象的正确选择及采用正确的科研方式方法等等。 学生小王：希望老师展开分析一下。 教师：就以科学研究为例吧。首先，科学研究以探索未知世界、发现客观规律并最终为人类造福为宗旨，但如果在宗旨上出了问题、成为迷信或追逐私利的工具，那么，不仅科学研究的道路会越来越窄直至走进死胡同，而且动力也将趋于枯竭。其次，就科学研究的对象而言，本应是人们实践中提出的问题，但如果远离实践要求，只感兴趣于猎奇逐异，或只选择能给个人带来名利的项目，那么，就有可能被非科学或反科学的企图所利用。再就是科学研究的方法，应当以严密的逻辑推论和实践证明为基本方法，而一旦离开了严谨求实的态度，简单武断，甚至用神秘方法来推演，搞旁门左道，研究成果就经受不住实践的检验，就可能成为“伪科学”的制造者。 学生小王：老师最初说从事科学研究的人也会陷入到非科学或反科学的泥潭时，我还觉得纳闷。现在明白了，离开了科学精神，即便有科学知识也会做蠢事。听说信奉邪教的人中，就有一些是搞科研的。看来，他们就是因为没有坚守住科学精神而堕入了歧途。 学生小张：咱们同学中也有相信“风水”、热衷于“星相”的。一些人上网最爱看“占星奇缘”、“校园风水”等栏目。前者以生日、星座、血型预测未来的运程，后者竟然宣称作息时间、坐卧朝向、饰物摆放、文具颜色都是关系到学习效果和考试成绩的“风水”。有的同学对此深信不疑，并以此来决定自己的学习和生活方式。 学生小王：上学期期末考试前，有个同学就告诉我一个“秘籍”：把一个装有涂改液的小瓶套上红绳并带在身上，考试成绩就可以进入班级前十名。据说这就是从“风水”网站上传出来的。按理说，我们大学生是应该相信科学知识、反对封建迷信的，可为什么还会有一些同学搞这一套呢？ 教师：从表面上看，这个问题的成因是学习态度不端正、投机取巧的心理在作怪；而其深层次的原因，则是思想空虚、对个人的前途缺乏信心。所以，解决这一问题，根本之策是树立起报效祖国、服务人民的远大理想，在此基础上，选择一条通过勤奋学习、刻苦钻研而成为社会的栋梁之材的人生道路。在同学们中开展荣辱观教育的现实针对性和意义也正在这里。希望同学们通过今天的讨论，能够进一步强化崇尚科学的思想和行动，从而练就一双慧眼，辨清真假、善恶和美丑，择善而行，彻底远离愚昧。 （辽宁工学院供稿） |
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